تحت المجهر : الذباب في الحليب

من طرف bennour الجمعة ديسمبر 28, 2018 3:54 pm

تحت المجهر : الذباب في الحليب

جاءني سؤال من أحد المنتديات يتكلم عن الذباب فأحببت أن أطرحه على المنتديات الأخرى يسأل الأخ

السؤال التالي :
نأتي للأحاديث الغيبية التي أثبتها العلم الحديث وسأورد حديثاً واحداً الآنواورد الباقي لاحقاً ويمكنك مراجعة موضوعي الاعجاز العلمي في الحديث النبوي الشريفروى البخاري في صحيحه عن قتيبة، عن إسماعيل بنجعفر، عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم، عن عبيد بن حنين مولى بني زريق، عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كلهثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء).

في هذا الحديث إعلانبالغيب عن وجود سم في الذباب، وهو شيء لم يكشفه العلم الحديث بصفة قاطعة إلا فيالقرنين الأخيرين (التاسع عشر والعشرين) الميلاديين، وقبل ذلك كان يمكن للعلماء أنيكذّبوا الحديث النبوي لعدم ثبوت وجود شيء ضار على الذباب. ثم بعد اكتشاف الجراثيميعودون فيصححون الحديث.

وفي هذا الحديث إعلام بالغيب عن وجود شيء علىالذباب يضاد السموم التي تحملها. والعلم الحديث يخبرنا بأن الأحياء الدقيقة (منبكتريا وفيروسات وفطريات) تشن الواحدة منها على الأخرى حرباً لا هوادة فيها. فالواحدة منها تقتل الأخرى عن طريق مواد سامة تفرزها. ومن هذه المواد السامة بعضالأنواع التي يمكن استعمالها في العلاج. وهي ما نسميه " المضادات الحيوية "، مثلالبنسلين والكلوروميستين وغيرهما.

وفي سنة 1948 تمكن بريان وكورتيس وهيمنغوجيفيرس من بريطانيا من عزل مضادة حيوية أخرى سموها كلوتيزين من الفطريات نفسهاالتي تعيش في الذباب، وهي تؤثر في جراثيم غرام سلبي كالتفوئيد والزحار.

وفيسنة 1949تمكن العالمان الإنكليزيان كومسي وفارمر والسويسريون جرمان وروث وإثلنجروبلانتز من عزل صادة (مضادة حيوية) أخرى من فطر ينتمي إلى فصيلة الفطور التي تعيشفي الذباب، سموها أنياتين، ولها أثر شديد في جراثيم غرام سلبي وغرام إيجابيكالتفوئيد والكوليرا والزحار وغيرها .

الجواب :

إن قصة الذباب في الحليب هو من أكبر المفتريات على النبي لتشويه حقيقة النبوة وتشويه الإسلام

ــ إن ما ذكره أخي الكريم من اكتشافات في مجال الذباب فهو لا يوجد بشكل عفوي على سطح الذباب وبمجرد لمسه الحليب تخرج تلك الإكتشافات ، بل ما يقوم به العلماء هو استعمال تكنلوجيا متطورة وأدوات تكنلوجية متطورة ليتم عزل فطر معين من حجم الذبابة كلها ، وإن شئت فخذ ذبابة واستخرج لنا ذلك الفطر إن استطعت .

ــ ثانيا : إن الإكتشافات التي ذكرها أخي والتي يقول أنها استعملت في المضادات الحيوية لعلاج أمراض اكتسبها الإنسان من أمور أخرى وليست من الذباب ، فالتفوئيد والكوليرا والزحار ليست من الذباب ، فالقصة المكذوبة على النبي تقول بوجود الداء والشفاء من الذباب نفسه ، فهل التفوئيد والكوليرا والزحار جاءت من تحت جناح الذباب .

ــ ثالثا : إن هذه الأنواع من الفطريات التي تم عزلها من الذباب بأدوات تكنلوجية متطورة لا يمكن استعمالها في المضادات الحيوية هكذا كمادة خام مباشرة في الدواء بل تعالج هذه الفطريات وتضاف إليها مواد أخرى فتمر على مراحل عديدة لتصبح في النهاية دواء جاهزا للإستعمال وكل ذلك يتم بأدوات تكنلوجية متطورة ، والذي تذكره القصة المفتراة أن الدواء يستعمل خاما بمجرد غمسه في الحليب .
ــ فما دمتم تؤمنون بالعلم والتكنلوجيا وبما أن العلم هو الذي أتى بتلك الإكتشافات وصدقتموه فلماذا لا تصدقوه في يامر به من نظافة وغيرها مما تأمر منظمة الصحة العالمية فلا أحد يقبل بأن يغطس الذباب في الحليب ويقدم للبشرية ، وتخيل أنك تملك دكانا في سويسرا ومن بين الأشياء التي تبيعها عندك الحليب ولنفرض أن بعض الذباب وجدته قد سقط فيه ثم غمسته فيه وجاء المراقبون ورأوا ذلك فهل ستنجو من العقوبة وهل تقول لهم نحن المسلمون نعتبر ذلك الحليب طيبا
وهل لا يستحيي أحد بأن يقول أن نبينا أمرنا بذلك ، وهل تستطيعون أنتم المسلمون فعل ذلك بينكم كأن تأتي يوما إلى دكان فتجد الذباب في الحليب ثم يغطسه صاحب الدكان ويبيعه إياك ويقول لك لا تخشى شيئا فهل تقبل أنت بذلك وإذا قبلت أنت فهل تقبلون أنتم جميعا بذلك وهل هذا هو الدين الذي أنزله الله لنبلغه للعالم .

ــ أخي الكريم إذا رزقك الله بطفل وهو في الرضاعة فهل تستطيع أن تعطيه الحليب الذي يسقط فيه الذباب وهل ترضى بذلك زوجتك وأمك وأبوك .

ــ إذا كنتم تؤمنون بهذا الكذب هل إذا مرض أحدكم بالتفوئيد أو الزحار أو الكوليرا هل تتناولون الذباب للعلاج ، فلو كنتم صادقين في ما تدعون على النبي فافعلوا ذلك ، فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فإنكم كاذبون ومخادعون ، فاكذبوا على أنفسكم فقط ، ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون .

ــ ليكن في علم الجميع أن العلم لم يترك شيئا من الجمادات ولا من الأحياء إلا وبحث فيه واستخرج منه ما يستفيد منه وحول الكثير من الأضرار إلى منافع فعلى سبيل المثال حول سم الأفاعي إلى دواء واستعمل الكثير من الحشرات في تطوير الإنتاج الزراعي وحتى القادورات التي يرميها الناس تستعمل في بعض البلدان لمصلحة معينة ، فأتيني بأي حشرة لم يتطرق لها العلم ولم يستخرج منها المنافع ودلني على أي ميدان لم يتطرق له العلم ولم يستخرج منه المنافع فالذباب ليست حالة استثنائية ، فهناك من يعبدون الفئران ويقولون عنها الكثير ويقولون أن الأرواح البشرية تعود إليها والعلم يستعمل الفئران كثيرا في ميدان الطب ويجرب عليها الكثير من الأمراض التي تصيب الإنسان فهل علينا أن نعبد الفئران وهل كل من تكلم من الشعوب قديما في شيء من هذه الأشياء ووجد العلم اليوم يستخرج من ذلك المنافع مما يصادف عقيدته فهل هذا يعني أن عقيدته صحيحة يجب علينا اتباعها فكثيرا من الهنود يقولون بأشياء تتصادف مع العلم فهل علينا أن نتبع دياناتهم، إن أصحاب العلم جعلوا من المعوقين في بلدانهم يعملون ويقومون بأشغال وينجزون أشياء تصدر إلى بلدان المسلمين بينما نحن المسلمين الأصحاء عندنا معوقين وبدل أن نصدر للناس ما ينفعهم نصدر لهم الجهل والإرهاب والعنف والتخلف والتعسف بجميع أشكاله ، فاتقوا الله واتبعوا ما أنزل إليكم ربكم لعلكم تهتدون ، والسلام عليكم ورحمة الله .